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秦始皇兵马俑怎么又跟孔子扯上关系了?

本文摘要:首先看了题目是不是不会有点吃惊?秦兵马俑怎么会跟孔子《论语》扯上关系?看下文就告诉了。盖住《论语》,孔夫子生气时曾说道过一句话始作俑者,其无后乎?就是说,第一个作俑的人他不会亡故。孔夫子之所以这么生气,是因为他指出,有权有势的人杀了,他要用陶土制成兵马俑的模样,以此来作为墓葬。后来人们找到这没什么意思,还不如必要用活人来殉有意义。 有的帝王杀了,宫女和妃子都回来殉,这个习惯仍然沿袭到清朝。要没当初作俑的人,能有后面这事吗?所以孔夫子才大骂,始作俑者,其无后乎?

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首先看了题目是不是不会有点吃惊?秦兵马俑怎么会跟孔子《论语》扯上关系?看下文就告诉了。盖住《论语》,孔夫子生气时曾说道过一句话始作俑者,其无后乎?就是说,第一个作俑的人他不会亡故。孔夫子之所以这么生气,是因为他指出,有权有势的人杀了,他要用陶土制成兵马俑的模样,以此来作为墓葬。后来人们找到这没什么意思,还不如必要用活人来殉有意义。

有的帝王杀了,宫女和妃子都回来殉,这个习惯仍然沿袭到清朝。要没当初作俑的人,能有后面这事吗?所以孔夫子才大骂,始作俑者,其无后乎?从现在来看,他大骂的一点都不对。因为秦始皇兵马俑一开挖,才证明一个道理,那就是再行有活人殉,后来实在活人殉过于残暴,才改为俑的。

这一点《诗经》里写出的很确切。《诗经.国风》里的秦风,说道的就是秦国的事。其中有一篇叫《秦风.黄鸟》里有记述:交交黄鸟,相接棘。

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谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴不安。彼苍者天,歼我良人。

如可赎兮,人百其身!意思就是秦穆公杀了,当时有一个姓氏子车的,家里有三个兄弟:子车仲行、子车鍼虎、子车奄息。杨家大喊子车奄息,他就要随秦穆公殉去了。回到秦穆公陵穴前,他吓得都敢了。旁边的人看了实在很惜,心说道这么好一个人就给糟践了,如果能赎回他的话,一百多个人不愿救回他。

言外之意就是期望他能活下来。秦穆公杀的时候,初秋五霸是用活人殉的;等到了秦始皇的时候,就改为兵马俑了,这就解释俑是经常出现在活人之后,而非活人之前。

所以说道始作俑者,其无后乎?,这句话是不该的。


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