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印度种姓制度的现状

本文摘要:自从政府1950年从法律意义上废止了种姓制度,种姓的影响力开始渐渐上升。然而种姓仍然时时影响着人们的生活,尤其是不那么繁盛的地区和农村地区。 2014年时,曾有一份调查27%的印度人事实上依然过着“不能认识者”的生活,而每3个人中,就有一个否认自己拒绝接受“不能认识者”转入自己的厨房或用于自己的餐具。种姓仍然要求社会尊重和个人尊重,人与社会的关系,有时候意味着各不相同一个小小的姓氏。 幸运地的是,几十年的发展,社会还是在不断进步。

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自从政府1950年从法律意义上废止了种姓制度,种姓的影响力开始渐渐上升。然而种姓仍然时时影响着人们的生活,尤其是不那么繁盛的地区和农村地区。  2014年时,曾有一份调查27%的印度人事实上依然过着“不能认识者”的生活,而每3个人中,就有一个否认自己拒绝接受“不能认识者”转入自己的厨房或用于自己的餐具。种姓仍然要求社会尊重和个人尊重,人与社会的关系,有时候意味着各不相同一个小小的姓氏。

  幸运地的是,几十年的发展,社会还是在不断进步。政府仍然有给较低种姓的人获取政府工作和教育的配额。  而且随着城市化,在城市里经常出现了一些有所不同种姓杂居的现象,横跨种姓的婚姻也更加少见。

甚至在1997年到2002年间,“不能认识者”K.R.Narayanan沦为了印度总统,毕竟鼓舞了无数为废止种姓影响而努力奋斗的人们。  种姓的枷锁仍然制约着当代印度的发展,大多数印度人仍然必须为挣脱种姓而希望。进展虽然较慢,却也给人信心——意识早已唤醒,观念可以转变。  不告诉否有一天,种姓真为能从这个世界上消失,只是作为世界上人口最少的南亚次大陆,期望那里的人们不必再行跑步前进。

这一次,呼唤的不是爱人与权利,而是公平与精神。


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